多助之至的原文及翻译
发布时间：2026-06-23 21:04:22
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编辑：逄菡堂
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导读 【多助之至的原文及翻译】在古代汉语中，“多助之至”是一个具有深刻哲理意味的表达，常用于强调仁政、德治与民心向背的重要性。这一概念源于《孟子》中的思想，体现了儒家“以民为本”的政治理念。
【多助之至的原文及翻译】在古代汉语中，“多助之至”是一个具有深刻哲理意味的表达，常用于强调仁政、德治与民心向背的重要性。这一概念源于《孟子》中的思想，体现了儒家“以民为本”的政治理念。
一、原文
“多助之至，天下顺之。”
出自《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：‘域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。’得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
二、翻译
“得道的人得到的帮助非常多，天下人都会顺从他。”
这句话强调了施行仁政、顺应民心的重要性。如果一个统治者能够施行仁政，就会赢得广大民众的支持和拥护，从而达到“天下顺之”的理想状态。
三、总结与表格
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 《孟子·公孙丑下》 |
| 原文 | “多助之至，天下顺之。” |
| 翻译 | 得到帮助的人非常多，天下人都会顺从他。 |
| 含义 | 强调施行仁政、顺应民心的重要性，得道者才能获得广泛支持。 |
| 思想核心 | 儒家“以民为本”的政治理念，注重道德与民心的统一。 |